법륜 스님의 명언

법륜(法輪, 1953년 4월 11일 ~ , 울산광역시 출생)은 대한민국의 승려이자 사회 운동가, 구호 운동가, 환경 운동가이다. 현재 구호단체 한국JTS의 이사장이다. 법호는 지광(智光)이며, 속세명은 최석호이다.

1953년 경상남도 울산군 두서면 (현 울산광역시 울주군)에서 태어나 1969년 12월 분황사에서 불가에 입문했다. 그 후, 1988년 수행공동체인 정토회를 설립해 수행지도와 사회활동을 하고 있다. 2000년에는 만해상 포교상을, 2002년에는 구호단체 활동의 공로를 인정받아 막사이사이상 '국제평화와 이해' 부문을, 2007년에는 민족화해상을 수상했다. 2010년 불교계의 4대강 사업 반대운동에 참여하고 있으며, 정토회에서 수행을 지도하고 있다. 2011년 2월 포스코 청암상 청암봉사상을 동티모르의 알로라 재단과 공동수상 하였다.

저서로는 《실천적 불교 사상》,《금강경 이야기》,《반야심경 이야기》,《붓다, 나를 흔들다》, 즉문즉설 시리즈 《답답하면 물어라》,《스님,마음이 불편해요》,《행복하기 행복전하기》,《행복한 출근길》,《날마다 웃는집》,《기도》,《스님의 주례사》 등이 있다.

물은 똑같은 물이고 바가지는 똑같은 바가지인데, 어제는 감로수와 같았는데 지금은 더럽다고 토했다는 것은 이 더럽고 깨끗함이, 물에 있거나 바가지에 있는 것이 아니라, 바로 내 마음 속에 있구나.  그러니까, 일체유심조라는 것이, 뭐... 바가지를 금이라 하면 금이 된다, 이런 의미가 아니라, 더럽고 깨끗하다 하는 우리들의 이런 분별이, 존재속에 있는 게 아니라, 우리들의 인식속에 있다라는 것을 확연하게 자각을 한다는 거죠. - 心生故種種法生心滅故龕墳不二 (심생고 종종법생 심멸고 감분불이)   - 마음이 생기니 온갖 법이 생기고, 마음이 사라지면 토굴과 무덤이 다르지 않다. (원효대사의 깨달음에 대해 법륜스님의 설명) 역사스페셜 - 원효는 왜 파계승이 되었나

제가 젊었을 때 서암 큰스님께 찾아가 불교가 이러이러한 문제점이 많으니 개혁을 해야 한다고 두 시간 동안 열변을 토한 적이 있었습니다. 마치 큰스님한테 책임이 있는 것처럼 항의를 했죠. 큰스님께서 제 얘기를 가만히 들으시더니 말씀하셨어요. "여보게, 어떤 사람이 논두렁에 앉아서 마음을 청정히 하면 그 사람이 중이네. 그곳이 절이야. 이것이 불교라네." 저는 엄청난 충격을 받았습니다. 불교는 모양과 형식에 있지 않았던 거죠. 그 뒤로는 남 얘기할 것 없이 나부터 불교를 바로 실천하자고 결심했습니다.

어떤 사물을 볼 때 어떤 측면에서 볼 것인가가 중요합니다. 똥이 방에 있으면 오물이고, 밭에 있으면 거름이 됩니다. 그러나 똥은 똥입니다. 이것이 똥 철학입니다. 이것이 존재의 참모습입니다. 똥은 공합니다. 공하다는 것은 오물도 아니고 거름도 아니라는 말입니다. 그런데 이렇게 보면 오물이고 또 이렇게 보면 거름입니다. 이것은 사람의 마음이 정합니다. 그래서 이것을 일체유심조라 합니다. https://www.facebook.com/photo.php?fbid=446120885439605&set=a.238705236181172.76821.238642822854080&type=1&theater